（说明：为增强讲座效果，网校特将讲义中的例题答案隐藏。您也可进行重新设置：>>
显示答案 >>
隐藏答案）
第一节 道德及其发展
一、学情分析：
道德的含义，道德的科学起源，道德的本质。道德的主要功能，道德的社会作用。道德的历史演变，道德的发展规律。
二、考情分析：
1、识记： (l)道德的含义，道德的科学起源，道德的本质；(2)道德的主要功能；(3)道德的社会作用；(4)道德的发展规律。
2、领会：（1)有关道德起源的观点有科学和非科学之分；(2)道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态；(3)道德的历史发展。
3、应用：正确把握道德的本质，积极发挥道德的功能和社会作用。
三、重点讲解：
道德是人类特有的一种社会现象，道德力量是影响社会发展的重要因素，道德水准是体现社会文明程度的重要标志。时代进步需要健康向上的道德风尚引领，社会发展需要道德楷模的力量推动。
一、道德的起源及其本质（P85-90）
道德的含义：道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
关于道德起源的几种观点：
其一，道德起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志。这些是属于客观唯心主义和宗教唯心主义的观点。
其二，道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志。这些是属于主观唯心主义的观点。主观唯心主义者没有看到道德是人们长期社会实践活动发展的结果，，更无法解释这种良知或善良意志的成因或缘由，显然没有科学地解答道德的起源问题。
其三，道德起源于人性中的情感、欲望。这些是属于旧唯物主义者的观点。旧唯物主义者否定了唯心主义者关于道德起源的观点，看到了人的情感欲望的后天性和社会性，看到了立于情感欲望之上的利益对人类道德的决定作用。但他们局限于从人的心理、生理需要来谈道德的起源，没有超越心理和生理需要的层次而上升到人类社会生活的角度寻求道德的起源，也未能得出科学的结论。
其四，人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。这是用达尔文的进化理论来证明人类的道德起源于动物本能的庸俗进化论的观点。庸俗进化论者的观点抹杀了人的生理、心理与动物的生理、心理的本质界限，只看到和突出了人的动物性一面，没有看到人的生理、心理的社会性和文化性；否认了道德作为社会意识形态的本质，不可能真正科学地解决道德的起源问题。
马克思主义科学地揭示了道德的起源，道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。
道德产生的条件是：劳动是道德起源的第一个历史前提。其一，劳动创造了道德产生的主客观条件，也形成了道德产生的主客观统一的重要条件，提供了道德产生和发展的动力。
其二，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。其三，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。有了自觉的意识，人才会有意识地建立关系并改变和调整关系，才会产生道德。
道德的本质：道德作为一种社会现象，其本质的科学解释为，道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务。
社会经济基础对道德的决定作用，这主要表现在以下四个方面：其一，社会经济关系的性质直接决定其社会道德体系的性质，．有什么样的经济关系就有什么样的社会道德。历史上出现的不同道德体系，都是由当时的社会经济关系决定的。其二，社会经济关系中所表现出来的利益直接决定着道德的基本原则和主要规范。人们总是从一定的利益出发选择自己的行为，处理与他人或社会的关系，作出善恶的价值判断，从而形成较为固定的道德原则和规范。其三，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德必然反映着特定阶级的利益而具有阶级性。其四，社会经济关系的发展变化必然引起道德的变化。人们的道德水平必然随着社会实践由低级到高级的发展而不断进步。道德在依赖经济关系的同时，又具有自己的相对独立性。
道德作为一种社会意识形态，不但是一种社会意识形态；而且是一种特殊的社会意识形态。这种特殊性表现为道德是以能动的方式把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。道德调节的特点：其一，道德对社会行为的调节是非强制性的。它是通过社会舆论、传统习惯和人们内心信念来维系，通过说服、劝阻、示范方式起作用，不是靠外部强制力量来维持。其二，道德规范具有相对稳定性。。社会意识形态都具有相对稳定性，而道德规范比政治规范、法律规范等其他意识形态变化速度更慢，表现出更大的稳定性。其三，道德调整的社会关系范围具有广泛性。
二、道德的功能和作用（P90-93）
道德同社会经济关系相比，是第二性的、被决定的。但道德一经产生就不是消极被动的，而是具有巨大的能动作用。这表现在道德所具有的各种功能及其社会作用两方面：
道德的功能：是指道德作为社会意识的特殊形态对于社会发展所具有的功效和能力。道德有多方面的功能，如调节功能、认识功能，、教育功能、评价功能、导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等，其中占主要地位的是调节功能和认识功能。
调节功能是道德最主要的功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效和能力。道德调节的目标：是使人们的行为逐步从“实然”向“应然”转化。反映社会发展的客观必然性的道德，能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使个人与他人、个人与社会的关系逐步完善和谐。
认识功能也是道德的主要功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效和能力。道德从个人与他人、个人与整体的利益关系，来认识和反映社会现实状况。道德帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在向善避恶的认识基础上，从而引导人们正确选择道德行为，积极创造完美的社会关系，塑造完美的道德人格。
道德的社会作用
道德的社会作用是指道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及其实际效果。道德的社会作用主要表现在以下方面。
其一，道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。任何道德都以自己的善恶标准去论证产生它的经济基础的合理性和正义性；同时，通过善恶评价造成相应的社会舆论，去谴责、否定不利于和危害其经济基础的思想和行为，直接促成经济基础的形成、巩固和发展。
其二，道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。道德作为一种特殊的社会意识形态，同其他社会意识形态既是相互区别，又相互联系、相互作用、共同发展。道德有助于社会的政治稳定，减少社会犯罪现象的发生。道德既是政治斗争和实现其统治的重要辅助力量，是法律的必要补充，又对不同时代的社会风尚和文化的变化发展有着深刻的影响。
其三，道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。道德对生产力的影响，主要是通过人的精神状态来实现。当一种道德观念为人们所接受以后，必然对其劳动态度，工作效率发生影响，从而间接地影响社会生产力乃至整个社会的发展。
其四，道德通过调整人们之间的关系维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往。道德按照一定的善恶标准，在社会范围内调节人与人之间，个人与社会之间的关系，指导人们“自律”，从而有利于维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往。
其五，道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治。在阶级社会里，道德是阶级斗争的重要武器，各阶级的道德总是按照自己阶级的利益和要求发挥作用，能动地作用于社会，反映统治阶级的利益的道德，是维护它们政治统治的精神武器；代表被统治阶级利益的道德，则表现了对这种统治的抗争，力图破坏这种政治统治。
不同历史条件下，不同阶级的道德，其发挥作用的性质是不同的。一般地说，一定的道德当它们反映的经济基础是适合生产力的要求，所代表的阶级是社会的进步力量的时候，它就能对社会发展起积极作用，反之，则起消极阻碍作用。
三、道德的历史发展（P93-95）
道德的历史演变． 人类社会的道德发展是随着社会经济关系的不断变化和完善而进步发展的。社会经济关系的变化发展，必然影响和制约道德的发展。迄今为止会先后经历原始社会、、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种基本社会形态相适应，道德发展也出现了五种历史类型。原始社会，在生产力极端低下的情况下，产生了原始社会氏族内部统一的社会道德。奴隶社会，是私有制产生和阶级形成的第一个级社会，因此形成了奴隶主道德和奴隶道德两种对立的道德，但生产关系中占统治地位的奴隶主道德成为奴隶社会占统治地位的道德。在封建制生产关系基础上产生和形成的封建社会道德是封建主道德和农民道德两种对立的道德，占统治地位的是封建主道德。建立在资本主义生产关系基础上的资本主义社会，产生了资产阶级和无产阶级两大对立的阶级，也产生和形成了资产阶级阶道德和无产阶级道德两种对立的道德，占统治地位的是资产阶级道德，无产阶级道德则作为一种全新的道德形态产生出来。建立在以生产资料公有制基础上的社会主义社会，剥削阶级作为阶级已不存在，形成的社会主义社会道德不再是对立的阶级道德。在社会主义社会里，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德。随着社会主义向共产主义的过渡，社会主义道德将进一步发展人类最崇高的共产主义道德。
道德的发展规律（P94）
道德发展的规律是：道德随着社会生产方式发展不断进步；道德有其自身发展的相对独立性，道德进步是一个曲折前进的历史过程。
一方面，道德作为社会意识形态和上层建筑，最终是由社会生产方式决定的。人类道德的历史发展，就是生产力、生产关系矛盾运动的推动下展开的，随着生产方式的不断进步，道德也不断进步。人类道德进步的主要表现有：道德对社会和谐及个人精神完善的促进作用不断增长；道德在社会生活中作用的范围不断扩大；道德的认识论内容不断加深；道德调节的方法也不断完善。
另一方面，道德发展有自身的相对独立性，道德进步并不是单纯地直线上升的发展进程，在一定时期可能出现停滞或倒退，但总的趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。
练习题：
1、道德调节人们的行为规范，不是靠（ ）
A．内心信念来维系 B．传统习惯来维系
C．社会舆论来维系 D、国家强制力量来维系
|
|  |  |  | | 『正确答案』
D 本题考查的是道德含义的识记和理解。以及对道德调节的特点的识记。ABC三个选项都出现在了含义里，只有D项不是道德作为调节手段时发挥作用的方法。 | |  | |  |
|
|
2、下列选项中，科学说明了道德起源的是（ ）
A．道德起源于人性中的情感
B．道德起源于“天”的意志
C．道德起源于人先天具有的某种良知
D．道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中
|
| | | | | 『正确答案』
道德不是亘古不变的，它同其他社会意识形态一样，有其发生发展的历史过程。道德发展也出现了五种历史类型。原始社会，在生产力极端低下的情况下，产生了原始社会氏族内部统一的社会道德。奴隶社会，是私有制产生和阶级形成的第一个级社会，因此形成了奴隶主道德和奴隶道德两种对立的道德，但生产关系中占统治地位的奴隶主道德成为奴隶社会占统治地位的道德。在封建制生产关系基础上产生和形成的封建社会道德是封建主道德和农民道德两种对立的道德，占统治地位的是封建主道德。建立在资本主义生产关系基础上的资本主义社会，产生了资产阶级和无产阶级两大对立的阶级，也产生和形成了资产阶级阶道德和无产阶级道德两种对立的道德，占统治地位的是资产阶级道德，无产阶级道德则作为一种全新的道德形态产生出来。建立在以生产资料公有制基础上的社会主义社会，剥削阶级作为阶级已不存在，形成的社会主义社会道德不再是对立的阶级道德。在社会主义社会里，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德。随着社会主义向共产主义的过渡，社会主义道德将进一步发展人类最崇高的共产主义道德。 | | | | |
|
|
